查看详情>> 1、首先我们没有定义好自己的成功标准是什么（是票子、车子、房子、妻子？），不清楚自己的真正目标，是为了理想、爱好、钱、事业、家庭、权利、欲望、还是人生价值的体现，因此我们每天依旧重复过着糊里糊涂的日子。生活是那么单调、枯燥。 2、我们不清楚已所之长，己所之短，完全不了解自己，到底缺什么、需补什么、擅长什么、有哪些资源，是知识、钱、关系、项目、人脉、还是时势。我们缺乏核心竞争力和不可替代性（即唯一性），所以我们往往不知道该做什么，不该做什么。永远盲目着、彷徨着。 3、我们很容易围着别人转、被别人感染、而不能让别人围着自己转、去感染和影响别人，所以注定了把别人的思想放进自己的脑袋，把自己的钱包放进别人的口袋，自己的命运被别人牢牢把握着，我们的灵魂和思想早被洗窃一空，剩下的只是行尸走肉。既然如此那么我们还能指望自己成就点什么。 4、我们习惯了肤浅的东西，看表面的文章、百般无聊、如出一辙的电视，挂QQ、玩游戏、搓麻将、泡馆子、蹲酒吧、守休闲场所、谈论众说纷纭的炒作新闻等，却少读了几本有价值的书、少见了几个有价值的人，少给了自己几分钟静夜思，严重缺乏看透事物本质的能力。所以我们今天被这个专家、明天被那个大师、后天还有某个名人，前后左右、上上下下、媒体广告、报纸、杂志、电视、网络、轮番轰炸着，在这个混淆视听的环境里，我们缺乏起码的判断力、分析力、概括力、我们往往被迷失了方向，迷失了自我。 5、我们缺乏勇气和魄力，习惯了三点一线的生活，没有了当年的匹夫之勇，不敢走回头路和不归路。我们觉得生活很无奈、工作很单调，发展很受限，却往往詹前顾后，不敢改变自己，懒于学习、不敢做领导、不敢换职位、不敢换工作、不敢创业、不敢质疑、不敢反抗、不敢发表自己的意见、不敢主动交流、不敢创新，因此我们依旧平淡无奇、素然寡味的过平凡人的日子，因为我们人生的旅途缺乏过程、缺乏那种能够品位真正酸、甜、苦、辣的勇气。 6、我们缺乏信任、合作、资源整合，我们总在猜测和矛盾中生活，仍在学着一个人打天下。我们很少拥有真正的朋友、能帮到上忙、借的上钱、铁的了心、有心灵感应时常挂念的朋友、平时不烧香临时抱佛脚，我们不太懂得相互宽容、理解、互补、平衡、分享、互利这些道理，所谓的兄弟、酒肉朋友太多，危难之中，我们可信任的人太少、信任的程度太低、信任的成本太高、我们都在相互猜忌着，力量相互内耗着。我们找不到资源的整合点，其实不会合理利用，仍在感叹我能点做什么，到底怎么办，我们认识的人层次太低，我们的胸怀太狭隘，所以很多道理，真相明白不透，我们默默的做了垫脚石而已。 7、我们缺乏行动力、执行力、做人、处事方法，仍在日复一日，年复一年平淡、懵懂的过日子。我们每时每刻都有美妙的想法，唯独缺没有做法，没有持之以恒的信心和耐力。我们不能时常的照镜子，予以自醒、禅悟。 8、我们缺乏总结力，纠正力，失败了，还是失败了，错误了，依旧错误着。我们的习惯依旧没有改变，由此养成了这种性格，最终决定了这种命运。 9、我们不懂得编织关系网，其实关系网是网状结构，先从你认识和了解的人开始，然后从认识你的人开始，最后从你朋友的朋友开始，依次类推，记得要用心和以诚相待，人与人之间其实是平等的，没有高、低、贵、贱之分（除非你真的有求于他/她），没有什么了不起的，注意了解他/她人背景和整合资料很重要。 10、我们缺乏理财，常常不知道该买什么，该卖什么，什么是收入，什么是支出，什么是负债，什么是资产，何谓投资，如何开源节流，我们忽视了细节，量变成了质变，因此我们的现金数字依然很尴尬。我们不清楚如何找钱、挣钱、存钱、借钱、还钱、花钱。 11、我们严重缺知识，基础知识+社会知识，即学历太低、经历太少，缺乏不断学习补充、虚心请教、拜师学艺的能力 缺乏海纳百川、中西合璧、文理交融的素质、缺乏一技之长、专攻和全面，我们还是怀着陈旧的思想和笨拙的方法，我们不敢怀疑、挑战、创新新思维。 12、我们早被这个灯红酒绿、物欲横流的世界弄得焦躁不安，不能静下心来，反复，认真的思考自己的人生，稳重走好自己的每一步。我们不懂得管理时间、合理利用时间、守时。以至老大涂伤悲。 13、我们缺乏快乐感、幸福感、安全感，人与人之间太冷漠、太现实，许多家庭支离破碎、许多交际带着有色眼镜，许多圈子旁人所不能及，许多婚姻夹着交易，许多爱情不是爱情，许多亲情缺乏关心、许多兄弟背后插刀、我们害怕房奴、车奴、结婚、生子、生病、失业、人情、意外、整日惶惶，我们不知道什么是快乐幸福，不知道如何寻找、不知道调整自己的心态和位置、不明白取、舍、知足常乐、超越、分享、顺其自然这些东西。 14、我们不懂得把握时势，不懂得政治、经济的厉害关系，不明白风水轮流转、天地合一、互利互惠的道理，不明白红海和蓝海战略，不明白水能载舟亦能覆舟、没有绝对的朋友和绝对的敌人。不懂得顺应潮流和创造潮流，我们依旧固步自封，停滞不前。 15、最后我们看准了方向，做好充分的准备（破斧沉舟），请立即开始行动，坚持、坚持、再坚持！熬过了今天，明天会很美好！其间我们不断的完善自我，调整自我。愿所有有心人能成功！天道酬勤！

查看详情>> 自信就象开车一样。一个人即使驾驶技术高超，他通常不认为这是一种特殊的能耐，他所做的操作都来得自然而然，毫无规则可言。一个驾驶中满脑子操作规则和法律法规的司机是开不好车的。自信的人，不需要克服自卑，不需要克服羞涩，不需要克服恐惧，不需要抑制自负，它像端杯喝水一样简单，他在做着一个本能的事情。 有人确实不是太自信，这种压抑比泰山还重，比喜马拉雅山还高，但这并非不可超越。开车是学来的，自信是小时候修炼的习性。如果错过了机会，这只是个时间问题，只要努力，仍然可以获得骄傲的自信。当然，时候长了，你就不觉得骄傲了，你会觉得人人当如此。 成年人不自信的代价是比较高的。机会丧失，快乐受阻，荣誉不再，财富沦陷，事业不前。它象恶性肿瘤，给人带来的精神痛苦和事业损害万劫不复。 人们说站在岸上永远学不会像游泳，这跟学开车一个道理，必须下水试试，上车操练操练才行。自信的获得需要锤炼。 首先要锤炼心态。 认清自信的荣耀，认清不自信的危害，有所为，有所不为。比如口才演说，一定要拿得起放得下，该说时一定要说，并且要说得主旨鲜明，条理清晰，论证充分，辞章得体。如果不自信，则可能丧失晋升机会，丧失商业机会，丧失寻求帮助的机会等。这种锤炼就是给自己一个红线，防止退缩。 其次是打造“王牌”。 一些人老认为空泛的自信不靠谱，总认为要有自己的强项才行。那么，何不现在就开始打造自己的无敌“王牌”呢？你对自己的工作和事业了解多少，掌握多少资源，看透多少趋势，有多少顶级工作经验和预案，它的成功关键和失败危害在哪里？我的经验是，常规业务和重要业务，必须要有“操作手册”，时时补充，不断更新，还有什么处理不了的？ 第三，善于扬长避短。 社会化生产和分工，社会经济多样性，职业专业化已是大势所趋。一个人在所有行业精通根本是妄谈，在一个行业精通也是不可能，比如法律服务专业，刑法的，行政法的，民商法的区分已显粗略，更不要说整个法律服务行业了。正确认识自己，不是抑制自信，而是为了获得真正持久的自信。 第四，提高演说能力。 有一个学完演讲的青年说，自从学会公众演讲后，我觉得我可以应付任何事情了。这不是夸大之词。自信或许就是演说，自信来得那么简单。演说是任何职业的敲门砖，进步阶梯，展现平台。一言可兴邦，一言可误国，还有比这更大的事吗？何愁自信呢？ 第五，打造智慧场。 智慧场既是指静态的知识技能，又指动态的思维；既指自我认知，又指互动的知彼、知环境；既指智慧本身，又指智慧能量的辐射发挥。通俗的讲，多学习多积累，勤思考善思考，知己知彼，有所作为，自信自然提升。 第六，善处人际关系 卡耐基说，一个人的成功，15%靠专业知识，85%靠人际关系，历经时间检验，证明是对的。善于处理人际关系的好处在于增加成功合力，减少阻力，促进技能提高，充分掌握信息，有效攻击事业目标。

查看详情>> 媒体用了一个非常血腥的词汇来形容雷士内讧现状——鱼死网破。其实这大可不必。让我们来分析一下双方的力量对比，这可得出新结论。 雷士现任董事长阎焱七月上旬亲口答应将于八月一日回复员工、供应商、经销商三方请愿。然而，八月一日到期后，雷士管理层又将答复日期推延到八月十日。八月九日，阎焱在一个论坛上透露吴长江回归的条件不变。十日，消息空白。后来阎焱依旧没有答复，却对两个敏感日期解读是媒体误解。 其实，对这两个日期的期待只是相信了阎焱和其控制的管理层的嘴，而没看清他们的心。从一开始，阎焱就表现出了对三方请愿的不屑，他说，“这关他们什么事”。在当前利益相关者治理还没有模式和制度规范的情形之下，企业归投资者所有，归资本所有，资本是老大，是公司治理的门票，这就无怪乎阎焱不答复了。 阎焱的强势还来自于吴长江的过错。不能说吴长江没有过错，关联交易，总部转移，中纪委调查，参与赌博，不尊重董事会以及个性太强等等，都让儒雅而规范的阎焱难以接受，也给了阎焱口舌。尽管有吴长江提议收购英国某照明企业被否，吴长江个人筹款收购并经营成功后被雷士笑纳追认的先例，然而，资本是重利不重感情的，你的同一个性对我造成利益，我欢笑；对我不利，坚决打击。草莽英雄，从只说不做的资本来说，所有创业者都是合适的。 阎焱的最大武器是强大的资本。2006年，阎焱投资雷士时投了2200万美元；2009年，阎焱所在的赛富管理的资金是22亿美元；现在，阎焱所持的雷士照明股份市值也就1.17亿美元。所以说，雷士对阎焱和赛富来说，只是小买卖，他们背后还有许多明星企业。而对吴长江来说，可谓是其身家性命。雷士倒下，对阎焱来说，只是一个项目的失败；对吴长江来说，是“独生子“的灭亡。 施耐德扮演什么样的角色？据说施耐德想利用雷士的渠道，吴长江也利用影响要求经销商拿了施耐德的货。这也说明施耐德与雷士有共性的产品存在。还有人说，施耐德与阎焱有控制雷士的阴谋和阳谋。但是不管怎么样，雷士倒下还是挺立，施耐德或者少了一个可以利用的渠道，或者少了一个竞争对手，都不是坏事。 和君创业可谓半路杀出的程咬金。他的老板李肃否认了阎焱给其500万顾问费的传闻，但是他以23手股票的极微股东地位，又独董，又“小股东革命”的替阎焱呐喊，不难看出其“3000万” 目标的是可以实现的。李肃的出现可能迅速结束局势。李肃将采用左右开弓战术，一方面以“革命”和责任威慑吴长江，一方面冲当保证人的身份，在雷士与供应商、经销商之间斡旋，瓦解吴长江阵线，结束战局。 资本依然是决定性的力量。由此看来，雷士的结局是——鱼死，网不破。

查看详情>> 奥运赛事过半，由奥运引发的思考、争议、愤懑越来越多。先由周俊三次试举失败媒体掀起选拔程序的大批判，后有国家羽毛球队让球事件全球轰动，再有自行车队员金牌得而复失，又有陈一冰吊环比赛发挥完美憾失金牌。总之，一个基本的主题是——批判。既有批判国内的，又有批判国外的。但是给人的印象是，国内媒体批判起国内队员和现象来，远比批评国际事务要自信的多。特别是在国外媒体的带领下，国内媒体批判媒体一边倒的扛起卫道士的大旗，从队员到教练，从“唯金牌论”到体育体制，足足过了把与国际“接轨”的瘾。但对叶诗文无端遭受的污蔑和自行车队遭受的不公司待遇，却显得无能为力。 奥运赛场之外的一个大赛场，一个马拉松赛场，比赛不断亮相。中国周边事态不稳，近邻日本、菲律宾、越南不断挑衅，中国崛起没有树立权威，却成了别人眼里的唐僧肉。中非历史悠久的友好关系，在中非举办合作论坛之年，美国国务卿希拉里前去搅局。近邻尚能被挑唆，中非前景就需要谨慎乐观。 为什么国内媒体在批评后随即在事实不变的情形下又出来道歉（都市时报）？为什么有国际媒体的号召国内媒体批判国内现象入骨三分，而对国际现象及中国遭遇的不平却忍气吞声？为什么中国与外国关系常被别国利用离间成功？ 除了国家落后贫弱形象的惯性以外，更重要的是中国文化阵地和文化武器没有同步前行。 中国文化贫血软骨病得不轻。除了吃祖先老本的国学文化，除了“地方小吃”般的传统文化，叫得响的文化名片有哪些？哲学，艺术，传媒，都被外国统治了。中国在国际形象恐怕就跟“土财主”差不多，只会拿钱办事，效果还不好，丝毫赢不来尊重、敬畏、崇拜甚至信仰。 在中国大力发展文化产业的宏伟战略下，中国文化出头之日似乎值得期待。然而也不能高兴太早，如果高层不高瞻远瞩，从顶层设计文化产业的战略方向，任由市场繁荣成为衡量文化发展的唯一标准，那么，文化产业的趋利性将会成为中国文化附庸国际文化的便捷通道。 因此，中国文化产业需要顶层设计，这不仅是经济的需要，更是政治、文化和国家安全的需要。 中国文化产业顶层设计至少应从下面三个方面下功夫： 一，丰富中华文化内涵，赋予中华文化时代精神。 中国的传统文化绝不能丢，但也不是固步自封。中国的文化也应当是与时俱进的。中国文化不仅有《道德经》，也要有“改革开放经”；不仅要有《孙子兵法》，也要有“星球大战战略”。中华文化应当是开放的文化，先进的文化。 二，树立文化服务国家服务民族的意识。 说什么“科学家是有国籍的，科学是没有国界的”。可是，美国高端技术为什么总在国内掌控之中，对他国禁止输出呢？坚持马克思主义的国家应该懂得，文化是有阶级性的。文化为国家服务为民族服务是它的阶级使命。完成这个使命就应该坚持和弘扬一些东西，反对和禁止一些东西。 三，既要科技支持文化，也要文化拓展科技。 依靠科技发展文化似乎没有争议，这是经济基础决定上层建筑的本质决定的。但也要有文化拓展科技的勇气，变“能动”为“动能”。例如当前中国科幻文化匮乏，要引导，要补贴，科幻对科学的作用不容小觑。中国革命和建设事业中，主义、思想，三个代表，科学发展观起了不小作用，中国的经济和科技发展中，文化领域也要产生更多的主义、思想等。 文化产业顶层设计立思想根基，明服务方向，承发展之责，助国家之威。到时候，中国的话语权多了，实施经济战略、国家安全战略也就轻松多了。

查看详情>> 不管出于什么样的原因和策略，阎焱没有在承诺的期限内答复雷士员工、经销商和供应商三方诉求，他还是食言了。事态或许比预想的情形复杂，但三方逼宫被漠视，其力量之弱亦可见一斑。 三方逼宫源于雷士创始人、董事长吴长江被迫辞任董事长职务。苦心经营雷士多年的吴长江，建立了一定的经营团队和企业文化，员工已与雷士和吴长江建立起情感联系。雷士独特的运营中心，曾经成功的帮过吴长江的控制权争夺，这次在“江湖大哥”有难之际，自然效前车之辙，果断出手。于是三方汇合，声援、诉求、请愿、罢工、撤架甚至另起炉灶创建新品牌，浩浩荡荡。 阎焱对此事的最初评论是：这关他们什么事？后来还是承诺了一个答复期。前后矛盾的行为，给利益相关者介入公司治理留出一道狭小的缝隙。 利益相关者治理概念产生于二十世纪初期，经过艰难的理论发展，成果甚微。同时期的企业社会责任概念和理论，面临同样处境。直到二十世纪九十年代二者结合起来，生命力大发。利益相关者理论解决了企业社会责任到底是为谁负责的根本问题，简单说，社会责任就是对利益相关者的责任。 社会责任思想发端于社会对纯商业行为冷漠性的认识。产品质量，食品安全，劳动者权益侵害，环境污染等一系列问题，从商业角度来说，是无可厚非的，因为资本有追逐利润的天性。但是，此类问题如果不加以引导和规范，必然引发严重的社会问题。社会责任理论应运而生，提出企业应当建立完善的人格，关注股东以外相关群体的利益；指出“企业是所有利益相关者之间一系列多边契约”。利益相关者理论弱化了股东在公司中的地位。 利益相关者理论和社会责任理论仍然是个年轻的理论。在中国，企业的社会责任在2005年才被写入新修订的《公司法》。在新《公司法》中，除了要求国有独资企业和股份公司监事机构需要有一定比例的职工代表外，利益相关者如何参与公司治理没有模式，没有规定。 资本从来不是也不应当是企业生产的唯一要素。但是在目下的中国，企业家振臂一呼，一种不违法的抗争，仿佛是违背规则，违背道义的。而对资本方的投资，却要感恩戴德；对资本方索要3%期权的所谓惯例，一揭露似乎就是不懂风情。这都是资本“独大”思想在作祟。 资本的权利应当受到限制。供应商、经销商与对应企业的资本方可能会有利益冲突，平衡起来实在太复杂，有待于进一步研究探索。员工参与公司治理，却除了资本为王的傲慢外，除了企业社会责任软骨症外，没有其他障碍。 雷士三方逼宫的规模不可谓不大，力度不可谓太小，方式不可谓不惨烈，要求不可谓不合理。但据最新信息，在阎焱承诺的期限未答复诉求的情形下，罢工员工已陆续回厂复工，吴长江劝阻经销商联盟另起炉灶。利益相关者风平浪静了。 利益相关者参与公司治理和企业社会责任是个新鲜的话题。雷士三方逼宫暂时风平浪静，但利益相关者参与公司治理的理论探索和社会实践不会停止，雷士三方逼宫参与公司治理的形式和效果必将留给未来宝贵的参考。